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Una Visión Omatidio de Jesucristo

(Una Visión de Abeja de Jesús)



Una Visión Omatidio de Jesucristo

(Una Visión de Abeja de Jesús)





Por





Revdo. Dr. Cornelius (Neil) T. McQuillan, C.S.Sp., Psy.D.







Adelanto





Ofrezco para su consideración mis meditaciones mientras caminamos a través de esta temporada de Pascua. Por favor, no espere ver ningún signo de un proyecto de investigación académica o teológica. Más bien, mi intención es obligarme a pasar aproximadamente una hora cada día meditando sobre los diversos atributos que asociamos con nuestro Salvador, Jesucristo. Entonces, lo que sigue son mis pensamientos sobre Jesús y el misterio de su ser. No pretendo que estén completos, pero agradezco a los muchos sacerdotes, religiosos, maestros, profesores y santos que han contribuido a mi comprensión limitada del mayor regalo que Dios el Padre nos ha dado en su Hijo, Jesucristo.







Una Visión Omatidio de Jesús, el Cristo

(Una Visión de Abeja de Jesús)



© 2018

Cornelius T. McQuillan, C.S.Sp.



ISBN: 9780463716533



Redacción

Josefina Sánchez



Contenido





I............ Dios

II .......... La Santísima Trinidad

III ......... Misterio de la Encarnación

IV ......... Jesús Es Dios y Hombre, Nuestro Salvador, Nuestro Redentor

V .......... Jesús, Nuestro Maestro

VI ......... Jesús, el Buen Pastor

VII ........ Jesús, el Sumo Sacerdote

VIII ....... Jesús, el Señor y el Rey

IX .......... Jesús, el Profeta

X ........... Jesús, Hombre de Oración

XI ......... Jesús, el Juez

XII ....... Jesús, el Cordero de Dios

XIII ...... Jesús Llamado Emmanuel

XIV ...... Jesús, el Hijo de Sus Padres Terrenales

XV ....... Jesús, el Mesías

XVI ...... Jesús, el Verdadero Pan del Cielo

XVII ..... Jesús, el Sanador

XVIII .... La Iglesia Es el Cuerpo de Cristo I

XIX ....... Pasión de Cristo

XX ....... Jesús, el Mediador

XXI ... ...El Cristo Resucitado

XXII ..... Cristo, la Luz del Mundo

XXIII .... Jesús Nos Ama

XXIV ... Jesús, el Reformador

XXV ..... Jesús, Lleno del Espíritu Santo

XXVI. ....Cristo, la Vid Verdadera

XXVII ... Jesús, el Nuevo Moisés

XXVIII....Jesús, el Hijo de María

XXIX .... Jesús, Un Hombre Virtuoso

XXX ..... Jesús, el Hacedor de Milagros

XXXI .... Jesús, el Centinela

XXXII ... Jesús, el Alfa y la Omega

XXXIII .. La Iglesia- Cuerpo de Cristo II



Meditacion I

Dios





Todo lo que existe tiene su opuesto. La gravedad es una fuerza que existe y se puede demostrar. Los polos opuestos de los imanes se atraen mientras sus polos iguales se repelan. Sabemos que el mal existe tan bien como su opuesto. Lo opuesto al mal se conoce como Dios. Dios es descrito como un ser puro que es todo bueno. Cualquier cosa o cualquier persona que se opone a Dios o al bien se define como malvada.

Para los cristianos, Jesús es Dios hecho hombre, o se podría decir que él es Dios, ¡haciendo al hombre bueno nuevamente! Todos los que se oponen a Jesús son malvados o agentes del mal. Algunos se oponen a Jesús porque prefieren el mal, pero muchos se oponen a él porque han sido guiados por el mal para creer que el mal es bueno, y por lo tanto, Jesús es malo.

Un ser que es bueno no puede usar el mal para buenos propósitos porque eso lo haría malvado. El mal, sin embargo, puede disfrazarse como bueno mediante mentiras, medias verdades y toda clase de engaños. Dios se revela a sí mismo a través de la verdad. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.

El mal puede desenmascararse cuando contradice a Jesús, la verdad o el valor de la vida. Jesús murió por todos los hombres y mujeres, no solo por algunos de ellos. Él ha venido para salvar a todas las razas y pueblos de todas las naciones. Nos llama a amar a todos sin excepción, incluyendo a nuestros enemigos. Incluso espera que amemos a los pecadores, oremos por su salvación, les anunciemos las Buenas Nuevas e incluso vayamos tan lejos como para perdonarlos. Cualquiera que no se adscriba a esto no está de pie con Jesús; ellos no se alinean para el bien.

Jesús dijo: "A menos que comas mi cuerpo y bebas mi sangre, no tienes vida en ti". Él ya había dicho que él es el Verdadero Pan del Cielo. En la Última Cena dijo, tomando un pedazo de pan sin levadura, "este es mi cuerpo". El maligno haría que creyeras lo contrario. El mal no quiere que las personas se hagan buenas. Nadie puede hacerse bien a sí mismo. El mal no puede hacer o ser bueno. Dios puede transformar y transforma a aquellos que le permiten salvarlos. Él nos dijo que escucháramos a su Hijo. Por escuchar, quiere decir obedecer. No puedes decir que Jesús es tu Señor y luego no escucharlo o desobedecerlo. Para decir que él es tu Señor, declara que tiene autoridad sobre ti y que seguirás lo que dice.

Muchos supuestos cristianos ignoran lo que Jesús dijo y escuchan a otros que dicen que no quiso decir lo que dijo de una manera literal. Sin embargo, dijo: "Mi cuerpo es alimento verdadero y mi sangre es bebida verdadera". Si te adscribes a una comunidad de fe que te dice que no sigas esos versículos de las Escrituras literalmente, pídeles que te muestren en la Biblia donde dice que esas palabras no están destinadas a decir exactamente lo que dicen.

Jesús dijo, sosteniendo la copa de su sangre, que la sangre es el Nuevo Pacto. Todos los convenios bíblicos desde Abraham requieren el signo de sangre. Si no hubiera sangre en la copa que Jesús ofreció a sus discípulos para beber, entonces no podría haber ningún Nuevo Pacto. Además, si no has bebido de su sangre real, entonces no has firmado el pacto que es eterno. Él dijo: "¡El que come mi cuerpo y bebe mi sangre no muere y si muere, lo levantaré!"

Solo un tonto, o una persona completamente desviada por el maligno, ignoraría estas palabras de Cristo. Él reveló el trabajo que su Padre quiere que hagamos, es decir, que crea en su palabra, y no en la de los demás.



Meditación II

La Santísima Trinidad





Al igual que la naturaleza vegetal, la naturaleza animal y la naturaleza humana, hay solo una naturaleza divina. ¡Esto quiere decir que solo hay un Dios! Al igual que la naturaleza humana, la naturaleza divina es compartida por más de una persona. En la Deidad, hay tres personas. A diferencia de los humanos, las tres personas son igualmente infinitas y eternas. Nunca hubo un momento en que Dios no fuera tres personas. El Padre no podría ser un padre sin un hijo.

Al igual que los seres humanos que pueden ser conscientes de sí mismos y de sus pensamientos, el Padre es consciente de sus propios pensamientos que son coeternos con él. A diferencia de nuestra autoconciencia que está viciada, la comprensión que el Padre tiene de sí mismo es en una palabra: Yo soy lo que yo soy¨, o Yahvé en hebreo. ¨La Palabra estaba con Dios al principio y la Palabra es Dios¨. La Palabra o Hijo de Dios se hizo hombre y lo conocemos como Jesús. El nombre hebreo de Jesús es Josué, que significa “Yahvé salva”

Los seres creados nunca pueden ser iguales a Dios porque tienen un comienzo discernible, es decir, fueron creados. Sin embargo, a través del Bautismo y la Eucaristía, estamos incorporados a Cristo y, por lo tanto, llegamos a ser semejantes a Dios, que es capaz de vivir para siempre. La vida eterna nunca se logra mediante el esfuerzo humano. Nada que podamos hacer o decir puede hacer que esto suceda. Es un regalo puro que se nos da cuando recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El Espíritu Santo también es coeterno con el Padre y el Hijo. Él es el amor perfecto que los une. Debido a que el amor entre el Padre y el Hijo es verdaderamente perfecto en el sentido absoluto, él tiene todas las cualidades tanto del Padre como del Hijo que se dan a sí mismos el uno al otro. Por lo tanto, como ellos, él es una persona que es igual a ellos en todos los sentidos.



Meditación III

El Misterio de la Encarnación





Cuando la segunda persona de la bendita Trinidad se hizo hombre, Dios se hizo hombre. Esto ocurrió en el útero de la Virgen María. En ese instante, su hijo heredó de ella su naturaleza humana que se unió a la naturaleza divina que siempre tuvo desde la eternidad.

Por lo tanto, Jesús tiene dos naturalezas: divina y humana. No están separadas sino que son iguales, y están perfectamente unidos. No están separadas, sino que coexisten en perfecta unidad en una sola persona, Jesús, que es el Cristo. Sin ser divino, no podría haber sido nuestro salvador. Sin ser humano, no podría haber muerto y no podría haber sido uno de nosotros.

Jesús fue enviado por el Padre para salvar a toda la humanidad. Él pagó la deuda causada por nuestro pecado al morir en la cruz. Él reemplazó nuestra desobediencia con su perfecta obediencia. Él nos da libremente una participación en su vida divina que hace posible que aquellos que se hacen uno con él vivan con él para siempre. Nos permitimos unirnos a él a través de los Sacramentos de Iniciación que al principio siempre se daban juntos.

El bautismo nos limpia del pecado para que podamos unirnos a Cristo en la Eucaristía. La Confirmación celebra al Espíritu Santo que mora en nosotros y nos motiva a convertirnos en agentes de Cristo anunciando las Buenas Nuevas. ¨Como mi Padre me ha enviado, te estoy enviando¨.

Cristo es el autor de los Sacramentos, o como lo llaman las Sagradas Escrituras, Misterios. Un sacramento es un signo externo, lo que hace por nosotros, de una gracia interna Hemos renacido a una vida de gracia, ya que el signo de lavar nuestros cuerpos en el Bautismo indica que Cristo nos está limpiando del pecado. En la Eucaristía, bajo los signos de pan y vino, somos nutridos por el Cuerpo y la Sangre de Cristo, resucitado y glorificado, que le ordenó a Pedro que apacentara a sus ovejas, y nos ordenó que comiéramos su carne y bebiéramos su sangre. Así, a través del Cuerpo de Cristo, la Iglesia alimenta a sus hijos, como una verdadera madre alimenta a su descendencia con su leche hecha con su propia sangre. Ella también educa a sus hijos en la verdad. La Sagrada Escritura declara que la Iglesia es nuestra columna de verdad.

La Iglesia es el templo del Nuevo Testamento. Ella ha preservado y enseñado la palabra de Dios fielmente a través de los siglos. También Jesús está verdaderamente presente en cada tabernáculo en cada Iglesia Católica en todo el mundo y en cada miembro que recibe la Sagrada Comunión regularmente. La Iglesia es la asamblea de creyentes en Cristo, nuestro Señor y Salvador, presente en ella tanto en palabra como en Eucaristía. Él es el centro de toda la vida cristiana cuando vivimos según su mandamiento de amarnos unos a otros sin límites.

Los cristianos son discípulos de Cristo; son la gente santa de Dios con la misión de anunciar incondicionalmente la misericordia de Dios y su llamado a la santidad. Todos los hombres y mujeres son llamados sin reparos a seguir, es decir, imitar a Jesús especialmente en su amor por los oprimidos, los pobres y los marginados. Cristo rechazó las riquezas terrenales, los placeres y el poder, y nos enseñó que al aceptar humildemente nuestras cruces, podemos seguirlo a la vida eterna. Nuestra alegría es dar testimonio de esta verdad incluso a costa de nuestras propias vidas, del mismo modo que dejó su vida para que podamos vivir.



Meditación IV

Jesús es Dios y Hombre, Nuestro Salvador, Nuestro Redentor





Jesús es Dios que se hizo hombre, no un hombre que se convirtió en un dios. Es imposible convertirse en un dios porque un dios es un ser sin principio ni fin. Un dios es eterno, infinito, omnipresente y omnisciente, es decir, está en todas partes en todo momento y lo sabe todo. Dios es perfecto e inmutable. Es cierto que debido a que el Verbo se hizo hombre y se une a aquellos que lo permiten para que sean hechos como dioses, es decir, habilitados por su gracia para vivir para siempre con él. Sin embargo, nunca serán iguales a Dios mismo. Serán perfeccionados en un sentido relativo, no en el sentido absoluto en el que Dios es la perfección misma.

Jesús es nuestro Salvador Él vino a rescatarnos de las trampas del pecado. La humanidad ha caído de la gracia original al rebelarse contra la autoridad de Dios. Dios había dado dominio a la humanidad sobre toda la creación, pero el hombre se negó a ser responsable ante el Creador e insistió en ser el árbitro entre el bien y el mal. La desobediencia de la humanidad al Ser Supremo lo dejó esclavizado a su propio narcisismo y egoísmo. Dejados a su suerte, los hombres volvieron su fuerza contra los más débiles. Las mujeres fueron subyugadas. La corrupción, el caos y la destrucción se convirtieron en el fruto de la humanidad a su manera.

Sin embargo, la Palabra se hizo hombre y condujo a hombres y mujeres al camino de la obediencia. La obediencia llena el vacío dejado por la desobediencia. El amor de Jesús superó el odio de la humanidad. Jesús se negó a abandonarnos a costa de su propia vida. Rechazó una y otra vez abandonar su misión de anunciar el Reino de Dios, un reino donde la justicia hace posible la paz. Así Jesús nos salvó de nosotros mismos. Insistió en que la persona más mínima es tan importante como la más fuerte, la más sabia y la más rica. Él condenó el pecado, pero se negó a condenar o castigar al pecador. Él nos abre un reino de misericordia, bondad y compasión. Él reflejó para nosotros al Padre amoroso y misericordioso, que nos ama a todos sin excepción.

Jesús es también nuestro Redentor. Él pagó el precio de nuestra deuda al pecado. El costo de la desobediencia es la muerte. Dios no quiere la muerte de nadie, pero el pecado causa la muerte. La ley nos es dada para que podamos reconocer aquellas cosas que producen la muerte. Un pecado obvio es el aborto. Cuando una madre mata a su propio hijo, ¡se condena a muerte! Cuando lastimas a un amigo, una amistad se agoniza y a menudo muere. En algunas culturas, cuando destruyes a un enemigo, su familia jura venganza y busca acabar con tu vida y la de tu familia. Cuando un ladrón te roba, no solo toma tus pertenencias, sino que también roba o mata tu sensación de seguridad. Cuando las personas cotillean, matan el buen nombre y la autoestima de alguien. Los adúlteros terminan con la fidelidad y la confianza, y con demasiada frecuencia asesinan a sus matrimonios.

Por su muerte en la cruz, Jesús pagó nuestra deuda. Murió como hombre, pero su valor es el de Dios. Así el sacrificio de su vida fue dado para pagar la deuda en la que incurrimos tu y yo por nuestra pecaminosidad. Su único acto supremo de amor vale mucho más que el vacío creado por nuestro egoísmo. Su entrega de sí mismo supera toda nuestra codicia y avaricia. La gracia que fluye desde su lado abierto no solo llena nuestras vidas vacías, sino que se desborda con una abundancia de amor vivificante. Él no solo ha remendado la herida abierta por nuestro pecado, sino que también nos ha abierto un camino que conduce a la bienaventuranza absoluta del Reino de Dios.



Meditación V

Jesús, Nuestro Maestro





Previamente hemos meditado en Jesús, la Palabra que se hizo carne, como nuestro salvador y nuestro redentor. Hoy lo consideramos nuestro maestro. Quienes lo conocieron, tanto seguidores como enemigos, a menudo lo llaman rabboni o maestro. Jesús, para todos los cristianos, es nuestro modelo. La misma palabra, Cristiano, indica que somos seguidores de Cristo. Todos los discípulos o estudiantes de Jesús consideran que su propio ser es digno de imitación, así como la Buena Nueva que anunció.

El tema principal de todas las lecciones que Jesús enseñó es el Reino de Dios. Usó muchas de las técnicas de un orador entrenado para ayudar a sus oyentes a aprender cómo discernir su reino. Jesús a menudo comparó las cosas de este mundo, y por analogía llevó a sus alumnos a comprender y comprometerse a ayudarlo a construir su reino basado en la justicia y la paz.

Jesús es un maestro por excelencia. Él no enseña a sus discípulos a ser seguidores, sino a ser líderes. Animó a sus discípulos a considerar profundamente su mensaje, para hacerlo suyo, es decir, para vivirlo. Jesús no se limita a enseñar alguna filosofía abstracta, o cualquier ideología política. Él no tenía una agenda oculta. Jesús vivió su vida para que pudiéramos conocer a su Padre.

Un maestro auténtico lleva a sus alumnos a la verdad. En el caso de Jesús, ¡el maestro es la verdad! Jesús es veraz porque revela a quien lo envió. Jesús reafirma que todos somos hechos a la imagen de su Padre, pero nuestros pecados han distorsionado ese reflejo. Jesús, por otro lado, piensa y actúa exactamente igual que su Padre. Por lo tanto, al conocer la mente y las acciones de Jesús, llegamos a conocer al Padre. Jesús quiere que conozcamos al Padre, porque el Padre quiere revelarse a nosotros a través de Jesús para que podamos amarlo como él nos ama.

El Padre quiere que seamos uno con él, ya que él, Jesús y el Espíritu Santo son uno. Todos estamos llamados a la santidad. Jesús es nuestro maestro espiritual que enseña el camino: el camino hacia la santidad y la vida eterna. Jesús dijo: "¡Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida!"

Jesús, el maestro auténtico, no nos da una lista de hechos que necesitan ser memorizados; él no prueba a sus estudiantes para ver lo que aprendieron. La vida nos presenta una cruz e insiste en que llevemos nuestra cruz, lo que nos permite ser sus seguidores. Jesús deja en claro que uno no es salvo por lo que él o ella saben, pero conocer al Padre es necesario para amarlo. Él enseña que nadie es salvo viviendo la Ley, o por sus buenas obras. Sin embargo, aquellos que eligen seguirlo hacen buenas obras como una manera de mostrar su gratitud por la vida de gracia que nos transmite a través de los sacramentos.

Jesús se sometió al bautismo de Juan como una forma de declarar su obediencia a la voluntad del Padre, y de comprometerse con la misión que el Padre le dio, iniciando así su vida pública. ¡Más tarde ordena a sus apóstoles que alimenten a sus ovejas con el pan del cielo! Luego les ordena bautizar a todas las naciones para que sean dignas de comer la ambrosía de su cuerpo y sangre. Después de la Resurrección, exhaló su aliento sagrado sobre ellos y dijo: "Reciban el Espíritu Santo". Los pecados que TÚ perdonas serán perdonados en el cielo, y aquellos a quienes NO perdones serán retenidos en el cielo".

Jesús es nuestro maestro sublime Él fue lleno del Espíritu Santo que descendió sobre él y lo llenó de sabiduría. Por lo tanto, Jesús nos da su Espíritu Santo para que nosotros también podamos compartir su sabiduría y saber que nunca debemos tomar ninguna decisión sin antes considerar cómo nuestra decisión afectará nuestra relación con él y su reino.



Meditación VI

Jesús, el Buen Pastor





Jesús mismo usó la analogía del pastor para ayudarnos a penetrar el misterio de su personalidad. Estamos tan acostumbrados a escuchar que él es el Buen Pastor que tendemos a olvidar que en el momento en que caminó entre nosotros, ser un pastor era ser un paria.

¡Los pastores eran considerados parias! Vivieron con sus animales y, por lo tanto, fueron vistos como ritualmente impuros, lo que significa que no eran dignos de participar en celebraciones religiosas. Así como podríamos sentirnos incómodos al tener que sentarnos junto a una persona en la iglesia que tiene mal olor corporal, el pueblo judío no se relacionaría con los pastores. ¡Habrían sido vistos como un paso por encima de un leproso! Pastorear ovejas era un trabajo para los más pobres entre los pobres, y aunque muchos hombres ricos poseían grandes rebaños de ovejas, usaban jornaleros para cuidarlos. Muy a menudo, estos trabajadores itinerantes eran sospechosos de robo y solo se les toleraba porque eran necesarios para realizar el trabajo desagradable que ningún individuo respetado quería.

Así aprendemos que Jesús quería identificarse con estos intocables. Su autoimagen era la de alguien que trabaja para enriquecer a los demás mientras que a él mismo se le niegan los placeres de este mundo. Al igual que los pastores, él vive la vida de un itinerante, un trabajador migrante, o lo que hoy llamamos una persona sin hogar o un indigente.

Cuando logra ser invitado al hogar de una familia de clase media, no es tratado como un igual y se le niega la recepción habitual del lavado de los pies. Como un pastor, apenas es tolerado y ciertamente no es bienvenido en las casas de los adinerados, a excepción de su buen amigo, Lázaro.

A pesar del estatus de clase baja de los pastores, desempeñaron un trabajo muy importante en el cuidado de las ovejas, que eran muy apreciadas por su lana, y carne, sin mencionar que eran la ofrenda preferida para el sacrificio en el templo. ¡A los ojos de sus compatriotas, las ovejas son consideradas de mayor valor que los hombres que las cuidan! Se podría decir que la economía descansaba fuertemente en la industria del pastoreo, pero al igual que en la actualidad, nuestros jóvenes no aspiran a un puesto de trabajo de producción, ya que desempeñan un empleo directivo o profesional. Los trabajos de servicio son mal pagados y se les considera inferiores a las posiciones de cuello blanco.

Jesús prefiere caminar con la gente más pobre. Él se identifica con los oprimidos. Él prefiere los olores de la manada a los perfumes de la alta sociedad, que solo enmascara sus vidas corruptas. Sin embargo, a diferencia de un trabajador contratado que se preocupa más por cuidar de sí mismo, Jesús preferiría morir que perder un solo cordero. Habla de dejar las 99 ovejas para buscar a las extraviados. Los pastores viven de sus rebaños, pero Jesús se sacrifica por el bien de sus seguidores, por el bien de la humanidad. Los pastores a veces sacrifican un carnero para comer. Jesús dio su vida para que él pueda alimentar a la humanidad. La ayuda contratada huye del lobo; Jesús confronta el mal en los corazones de los hombres y está dispuesto a perder una batalla para ganar la guerra. Él muere para que podamos vivir.



Meditación VII



Jesús, el Sumo Sacerdote





Jesucristo es el Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza. Según San Pablo, un sacerdote es un hombre tomado de entre los hombres y separado de ellos para las cosas de Dios. Él debe ofrecer los sacrificios por los pecados de los hombres y por sus propios pecados. Por lo tanto, un sacerdote es un intermediario entre Dios y los pecadores. Sería una ofensa mayor para un pecador atreverse a ofrecer un sacrificio al Ser Supremo sin haberse reconciliado primero con él. Además, Jesús dijo que si hemos pecado contra nuestro hermano, debemos dejar nuestro sacrificio ante el altar y primero debemos reconciliarnos con nuestro hermano y luego volver para ofrecer nuestro sacrificio a Dios.

A través del misterio de la Encarnación, y lo que los teólogos llaman la unión hipostática, la Palabra se hizo carne. En ese instante, las naturalezas divina y humana se unieron en la persona de Jesús, haciendo que en ese momento, la posibilidad de la salvación. Esto ocurrió en el vientre de la Virgen María, que acababa de someterse a la voluntad de Dios. Por lo tanto, la humanidad tiene un intermediario entre nosotros y Dios y no hay salvación posible excepto por medio de Jesús. Él es el conducto a través del cual la gracia salvadora de Dios fluye hacia nosotros. Él es también el conducto para todos nuestros elogios y oraciones al Padre. Los cristianos siempre oramos a través de Jesús el Cristo, y él prometió responder a nuestras oraciones cuando oramos juntos en su nombre.

Jesús no nació sacerdote como los de la orden del Antiguo Testamento de Aarón, que pertenecía a la tribu de Leví. Jesús es un hijo de David, y por lo tanto en la línea real de Judá. Jesús es concebido como el Sumo Sacerdote, mientras que el sacerdocio de Aarón era solo una señal del próximo sacerdocio de Jesús. Los sacerdotes del sacerdocio Aarónico ofrecían los muchos sacrificios diarios en el Templo en el altar que estaba frente al Lugar Santísimo. Mataron animales, especialmente corderos, para el perdón de los pecados. Jesús, por otro lado, ofreció el sacrificio perfecto: él mismo. ¡Él es a la vez el Altar, el Sacerdote y el Sacrificio!

En la tradición del Antiguo Testamento, ningún pacto con Dios fue ratificado hasta que la gente lo oyó proclamado, respondido positivamente por su promesa de obedecer sus condiciones, y luego tener la sangre de un cordero sacrificial rociada sobre ellos. La mancha de la sangre se convirtió en la señal de que habían aceptado el pacto. El deber de los sacerdotes era preparar el sacrificio, sacrificar al animal, verter la mitad de su sangre sobre el altar como un testimonio de la promesa de Dios, y verter el resto sobre la gente. A través de la acción de los sacerdotes, se selló un pacto entre Dios y su pueblo.

Dios, en la persona de Jesucristo, hace un pacto con nosotros. Es un nuevo pacto que declara eterno. Su parte es prometer vida eterna a aquellos que entran en esta nueva alianza con él. Él se entregó para ser masacrado; su sangre corría por su cuerpo, el altar manchado era testigo de su promesa. Luego nos llama a aceptar su autoridad y obedecer su ley real, y respondemos a través del bautismo donde nos comprometemos a seguirlo. Luego nos ofrece el regalo de su cuerpo, así como el don de su sangre. Así como el pueblo de Dios esclavizado en Egipto a quien se le ordenó pintar los postes de sus puertas con la sangre del cordero como una señal de que estaban obedeciendo a Dios siguiendo las instrucciones de Moisés, tenemos el signo de la sangre en nuestros labios que nos protege del Ángel de la muerte.



Meditación VIII

Jesús, el Señor y el Rey





Cuando Dios creó a la humanidad, los humanos fueron los únicos seres creados a su imagen y semejanza, y se les dio la responsabilidad del resto de la creación. Es decir, que dado que Dios es el Ser Supremo que tiene autoridad absoluta sobre toda la humanidad hecha a su imagen, también el ser humano debe tener cierta autoridad. Cuando a alguien se le da responsabilidad por algún asunto, está implícito que él o ella tiene la autoridad necesaria para hacer cumplir sus deseos. Ser responsable también implica que se le hará responsable de la forma en que usa su autoridad.

Las historias de Adán y Eva en el paraíso nos comunican que rechazaron su responsabilidad por el resto de la creación al rechazar la autoridad de Dios sobre ellos. Fueron tentados con la idea de que podían decidir por sí mismos qué era bueno y qué era malo. Es decir, eligieron usurpar la autoridad absoluta de Dios sobre toda la creación y sobre ellos mismos. Los adolescentes a menudo reflejan esta rebelión cuando dicen que nadie puede decirles lo que deben hacer. Cada uno puede decir que es mi cuerpo y puedo hacer lo que quiera con él. El ponerse a sí mismo como la autoridad absoluta sobre uno mismo es tratar de limitar o hacer relativa la autoridad absoluta de Dios. Esta acción es exactamente lo opuesto a la obediencia.

Dios envió a su Hijo para remediar la rebelión de la humanidad. La Palabra se hizo carne en obediencia a la voluntad del Padre. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad no se aferró a su igualdad y dignidad, sino que se humilló para cumplir el plan del Padre de restaurar la armonía entre el Creador y la creación, restaurar el orden en un mundo caótico y lograr justicia y paz entre el que es divino y la humanidad.

La voluntad del Padre es que Jesús corrige los malentendidos de la humanidad sobre la obediencia. Por sus pecados, la percepción de la humanidad sobre Dios fue distorsionada. Su uso del poder estaba corrupto. Las relaciones de las personas entre sí estaban desordenadas. Las mujeres fueron subyugadas por sus iguales. Las naciones invadieron las tierras de otros pueblos. Una raza esclavizó a otra. El genocidio fue legalizado contra las minorías. La expresión más sublime del amor se redujo a depravaciones sexuales. Los medios de procreación se convirtieron en la búsqueda del placer desenfrenado. La ley se usó para reducir los derechos otorgados por Dios a las personas, y las posesiones materiales llegaron a ser de mayor valor que las personas.


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